|
|
|
|
|
 |
|
 |
   
      

 
 


|

|

|

|
Atatürk resmi kodu:21
|
Atatürk resmi kodu:22
|
Atatürk resimi kodu:23
|
Atatürk resmi kodu:24
|

|

Atatürk resimi kod:26
|

Atatürk resimi kodu:27
|
|

|
Atatürk resmi kodu:25
|
Atatürk resmi kodu:28
|

|

|

|

|
Atatürk resmi kodu:29
|
Atatürk resmi kodu:30
|
Atatürk resmi kodu:31
|
Atatürk resim kodu:32
|
  
25. Ölüm Yılı

1953 Serisi a

1953 Serisi b

1968 Serisi

1970 Serisi

1971 Serisi

1972 Serisi a

1972 Serisi b

1975 Serisi

1977 serisi a

1977 Serisi b

1978 Serisi a

1978 Serisi b

1979 Serisi

1980 Serisi

1982 Serisi

1985 Serisi

1989 Serisi

1990 Serisi

1993 Serisi

1998 Serisi

1999 Serisi

2003 Serisi

2006 Serisi

KKTC

Banglades

Gine

İran

Mısır

Pakistan



Arjantin
|
Mehmet Akif Ersoy (1873-1936)













__________________
" Beni görmek demek, mutlaka yüzümü görmek demek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız, bu kafidir "
MUSTAFA KEMAL ATATÜRK
Mehmed Âkif'in 1911'de 38 yaşında iken yayımladığı ilk kitabı Safahat bağımsız bir edebi kişiliğin ürünüdür. Bununla birlikte kitabın Tevfik Fikret'ten izler taşıdığı görülür. Fransız romantiklerinden Lamartine'i Fuzuli kadar, Alexandre Dumas fils'i Sâdi kadar sevdiğini belirten şair, bütün bu sanatçıların uğraşı alanlarına giren "manzum hikâye" biçimini kendisi için en geçerli yazı olarak seçmiştir. Ancak, sahip olduğu köklü edebiyat kaygusu onun yalınkat bir manzumeci değil, bilinçle işlenmiş ve gelişmeye açık bir şiir türünün öncüsü olmasını sağlamıştır. Mehmed Âkif'in düşünsel gelişiminde en belirleyici öğe onun çağdaş bir İslamcı oluşudur.
Çağdaş İslamcılık, Batı burjuva uygarlığının temel değerlerinin İslam kaynaklarına uyarlı olarak yeniden gözden geçirilmesini, Batı'nın toplumsal ve düşünsel oluşumuyla özde bağdaşık, ama yerel özelliklerini koruyan güçlü bir toplum yapısına varmayı öngörür. Bu görüşe koşut olarak Mehmed Âkif'in şiir anlayışı Batılı, hatta o dönemde Batı'da bile örneklerine az rastlanacak ölçüde gerçekçidir. Kafiyenin geleneksel Osmanlı şiirinde bir bela olduğunu savunan, resim yapmanın yasak sayılmasının, somut konumların betimlenmesini aksattığı ve bu yüzden şiirin olumsuz etkiler altında kaldığı görüşünü ileri süren Mehmed Âkif, Fuzuli'nin Leylâ vü Mecnûn adlı yapıtının plansız olduğu için yeterince başarılı olamadığını dile getirecek ölçüde çağdaş yaklaşımlara eğilimlidir. Konuşma diline yaslandığı için kolayca yazılıvermiş izlenimi veren şiirleri biçime ilişkin titiz bir tutumun örnekleridir. Hem aruzdan doğan bağların üstesinden gelmiş, hem de şiirin bütününü kapsayan bir iç musiki düzenini gözetmiştir. Dilde arılaşmadan yana olan tutumunu her şiirinde biraz daha yalın bir söyleyişi benimseyerek somutlukla ortaya koymuştur.
|
|
|
Mustafa Kemal Atatürk ün videoları. Yolunda yürüyor saygıyla anıyoruz. İzindeyiz.
|
Oy kullanabilmek için
giriş yapmalısınız.!
0 Oy Verildi.(0.00/5)
|
|
|
|
|
|
Video izleme sayfası
Videolar > Kategoriler > Atatürk'ün Video Görüntüleri
Atatürk'ün Video Görüntüleri
Videolar ile ilgili genel not: Bu sitede gösterilen tüm video görüntüleri YouTube web sitesinden alınmaktadır. Videoların içeriğinden |
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|